Je déculpabilise

20.05.2008

Ils ont dit...

“La paresse est le refus de faire non seulement ce qui vous ennuie, mais encore cette multitude d’actes -tissu de la vie, qui sans être à proprement parler ennuyeux, sont tous inutiles ; alors la paresse doit être tenue pour une des manifestations les plus sûres de l’intelligence.”
Henry de MONTHERLANT, Carnets.

“La majorité des salariés ne veulent pas travailler. Ils ont raison. Aristote le disait déjà : “Le travail tend au repos, et non le repos au travail.” Il n’y a que les patrons qui croient qu’on se repose la nuit pour pouvoir travailler toute la journée, qu’on se repose le week-end pour pouvoir travailler toute la semaine, qu’on se repose durant les vacances pour pouvoir travailler toute l’année... Et qu’on se repose pendant la retraite pour pouvoir travailler... toute la mort ? Leur modèle atteint ici sa limite ! La vérité, que sentent d’instinct la plupart des salariés, surtout les plus jeunes, est à l’inverse : on travaille toute la journée pour pouvoir avoir un toit où dormir, on travaille toute la semaine pour profiter de ses week-ends, on travaille toute l’année pour pouvoir se payer des vacances, on travaille toute la vie pour pouvoir profiter de la retraite... Le travail tend au loisir, et non pas le loisir au travail.” André COMTE-SPONVILLE, Génération 3 n°35 Avril 2005.

“L’oisiveté est la mère de la philosophie.”Thomas HOBBES, Léviathan (1651).

“Jéhovah... donna à ses adorateurs le suprême exemple de la paresse idéale ; après six jours de travail, il se reposa pour l’éternité.” Paul LAFARGUE, Le droit à la paresse (1883).

“Dans la lignée du turbulent gendre de Marx, Paul Lafargue, je soutiens le droit à la paresse. Certains gauchistes jappent en faveur du plein-emploi. J'aspire au plein-chômage, comme les surréalistes - sauf que je ne plaisante pas, moi. Les sectes trotskistes militent au nom d'une révolution permanente. Ma cause est celle de la fête permanente.” Bob BLACK, L'abolition du travail.

“Il faut en France beaucoup de fermeté et une grande étendue d’esprit pour se passer des charges et des emplois, et consentir ainsi à demeurer chez soi et à ne rien faire.” LA BRUYERE, Les Caractères (1688).

“La société populaire de Mayenne demande que les célibataires, les prêtres et tous les individus dont l’oisiveté atteste les sentiments antirépublicains soient exclus de toute fonction publique.”
Procès-verbal de la Convention nationale, 15 floréal, an II ; cité dans Jean Borie, Le Célibataire français (1976).

“Sisyphe aussi existe dans la vie, sous nos yeux, s’acharnant à briguer devant le peuple les faisceaux et les haches et se retirant toujours vaincu et triste. Car rechercher le pouvoir qui n’est que vanité et que l’on n’obtient point, et dans cette poursuite s’atteler à un dur travail incessant, c’est bien pousser avec effort au flanc d’une montagne le rocher qu’à peine hissé au sommet retombe et va rouler en bas de la plaine.” LUCRECE, De natura rerum.

“Le travail y’en a pas beaucoup, faut le laisser à ceux qu’aiment ça.”
COLUCHE, Sois fainéant.

" ... Cette fois-ci, pourtant, je viens en tant que Dionysos victorieux, qui va mettre le monde en vacances ... Mais je n'ai pas beaucoup de temps."
F. NIETZSCHE (dans sa dernière lettre folle à Cosima Wagner)

“C’est pour parvenir au repos que chacun travaille ; c’est encore la paresse qui nous rend laborieux.” ROUSSEAU, Essai sur l’origine des langues.

“Un paresseux est un homme qui ne fait pas semblant de travailler.”
Alphonse ALLAIS, Œuvres anthumes.

“Ah ! me répandre par terre comme une bouse et ne plus bouger !” Samuel BECKETT, Tous ceux qui tombent (1957).

“J’aime recevoir des lettres anonymes parce que je n’ai pas à répondre.”
Jean DUTOURD dans Télé 7 jours, 1982.

“Vous n’avez pas besoin d’essuyer votre couteau pour couper le pain de la table, parce qu’après avoir coupé une ou deux tranches il se trouvera essuyé de lui-même.”
Jonathan SWIFT, Instructions aux domestiques.

“Paresse : habitude de se reposer avant la fatigue.” Jules RENARD, Journal.

“Si tu veux avoir peu de temps, ne fais rien.” Anton TCHEKOV, Carnet de Notes.

" Paresseux en toutes choses, hormis en aimant et en buvant, hormis en paressant." LESSING.

“Aussi, je vous le dis : Ne vous inquiétez pas de la vie ou de trouver de quoi manger, ni du corps et de ses habits. La vie n’est-elle pas plus qu’une affaire de nourriture, et le corps qu’une question de vêtements ? Observez les oiseaux dans le ciel : ils ignorent les semailles et les moissons, ils ne songent pas à faire des réserves de nourriture, et pourtant votre Père dans les cieux veille à les nourrir. Ne valez-vous pas mieux ?” Évangile selon saint Matthieu, 6, 25-26.

“La propension des Bachkirs pour la paresse [les Bachkirs sont des pasteurs semi-nomades du versant asiatique de l'Oural] ; les loisirs de la vie nomade, les habitudes de méditation qu'elles font naître chez les individus les mieux doués communiquent souvent à ceux-ci une distinction de manières, une finesse d'intelligence et de jugement qui se remarquent rarement au même niveau social dans une civilisation plus développée... Ce qui leur répugne le plus, ce sont les travaux agricoles ; ils font tout plutôt que d'accepter le métier d'agriculteur” L'agriculture est, en effet, la première manifestation du travail servile dans l'humanité. Selon la tradition biblique, le premier criminel, Caïn, est un agriculteur. Paul LAFARGUE, Éloge de la paresse, citant M. F. Le Play, Les Ouvriers européens (1885).